春日若宮おん祭 2014の日程は？流鏑馬などの由来は？

毎年7月～12月にかけて、
奈良の春日大社ではおん祭が行われます。

7月1日には流鏑馬定、10月1日には縄棟祭、
12月には月初めと15日～18日にかけての4日間におん祭があります。

今回は、そのなかでも12月15日～18日の
中心神事の日程や春日大社と興福寺のゆかり、流鏑馬の由来
などについて紹介します。

2014年の春日若宮おん祭の日程は？

春日若宮おん祭りの日程を簡単に紹介しますね！

15日は13時から大宿所詣、
14時30分と16時30分と18時から御湯立、
17時から大宿所祭となっています。

16日は14時30分から大和士宵宮詣、
15時から田楽座宵宮詣、
16時から宵宮祭となっています。

宵宮祭とは、17日に行われる遷幸の儀に先立って
若宮神前に御戸開の神饌を奉り、祭典の無事執行を祈る行事です。

17日は若宮様といって、一番盛り上がる日となっています。

0時から遷幸の儀、1時～2時に暁祭、9時から本殿祭、
また、0時にお渡り式が始まり、奈良県庁前広場を出発します。

0時50分から南大門交名の儀、
13時から松の下式と競馬が行われ、
14時30分から稚児流鏑馬とお旅所祭です。

15時30分～22時30分の間には田楽・猿楽・和舞などが行われ、
23時に還幸の儀となっています。

最終日の 18日は13時に奉納相撲、
14時に後宴能を行い、中心神事は終了となります。

春日大社と興福寺は昔から神仏習合の関係にあります。

理由は、興福寺は藤原氏の氏寺で、
春日大社は藤原氏の氏神を祀る神社ということもあり、
どちらも藤原氏を仲立ちとして良好な関係を保っていたからです。

そして時代の流れの中で、神の苦悩による心身離脱などの元に、
寺が神社の管理を行うところなども出てきました。

このころから寺と神社は一体化してきて、
江戸時代の終わりまで互恵関係にありました。

明治時代には神仏分離令が出ましたが、
それでも春日大社と興福寺はたがいに交流が続けられ、
年始めには「日供始式並興福寺貫首社参式」が行われています。

流鏑馬の由来は西暦1334年～1335年にまでさかのぼります。

建武の功臣であった建武師行は
北畠顕家に従軍して甲斐から陸奥に下り、八戸根城を築きました。

櫛引八幡宮は師行の本家筋にあたる
三戸南部氏の「南部の一宮」といわれる社格高い祈願所でしたが、
そのころは朝鮮方にくみしていたので、威勢があがりませんでした。

そこで、さびれていた例祭を再興して、
流鏑馬の神事を始めました。

戦国時代は神事としてではなく実践で使える競技として行われ、
三戸や七戸からも射手が参加していたようです。

神馬の項で南部守行の奉納馬が青毛と鹿毛だったことから、
今でも流鏑馬を行うときには
この2種類の毛色の馬を用いることになっています。

いかがでしたか？

昔からの慣わしを7月～12月まで行い、
12月には4日間も通して行う春日若宮おん祭。

今年はぜひ行ってみてはいかがでしょうか。